修道守則  
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演講地點:台南 東門總道場
演講日期:2006年02月20日(一)

  剛才同修唸的「修道守則」,跟初級班修煉先天炁功有什麼關係?
  「修道守則」就像我們做人的基本道理。這個當中要有所了解,為什麼?有時我們會忘記。過去所謂的「青年守則」,在以前念書的時候都會唸,到後來沒再唸,過了一陣子就忘記了。
  我們現在修行是為了自己,我們先天炁功初級班唸「修道守則」,每次唸的時候,各位要好好領悟這「修道守則」的涵義。
  修煉先天炁功看起來很簡單,表面上只是為了身體健康。我們舞動著身體,可是在舞動身體當中,要突破瓶頸時,只有一個方法-「心上用功夫」。要在人的「心」、「念頭」上用功夫,所以「心上用功夫」是初階。大家是初級班,會把「修道守則」看得簡單,問題是要悟到境界就不容易,因為這裡面千變萬化。
  「修道守則」裡面講「日日行善,孝順父母」。「修道守則」告訴我們日日要行善,為什麼要行善呢?其實行善是一種念頭,他會讓我們感覺很舒服,我們會變得很快樂。因為修先天 功,最重要的是要產生「法喜充滿」的感覺。
今天開車時,在收音機聽到一則故事,警廣電台說:「一個在菜市場賣菜的老先生,每天開車子去賣菜。可是車上除了蔬菜以外,都還會載一桶瀝青。每次開車看到馬路上有個洞,他就會停下來補那個洞,數十年如一日。他每天賣菜只賺五百多元,可是有時補坑洞的成本就超過五百元。」警廣小組問老先生:那你今天就沒賺了,為何還要去修路呢?他說:「有一天開車,看到前面有個坑洞很大,突然有個騎士沒注意到剛好騎過去,〝硿囉!〞摔倒了。我覺得應該把洞補一補,免得別人摔倒。」
  雖然賣一天的菜才賺五百元,他沒去想今天賺的五百元花掉就等於沒賺了,只想到補這個路的坑洞,內心就很快樂,就很有成就感;把路補一補心裡很舒服,那是沒辦法用錢來比喻的。
  所有事情都發自內心自我行善。這裡規定是「日日行善」,唸久了,好像只是個口號。重點是你要自己去領悟這件事情對你的意義;你可以量力而為,去做自己想做的事情。
  上一次聽了一故事也是很好玩:有個歐吉桑,每天騎著腳踏車,車上帶了一瓶「穩潔」清潔劑,還有抹布,到哪裡呢?他每天騎腳踏車去逛街,到馬路轉彎處的廣角反射鏡子時,阿伯都會拿出〝穩潔〞,噗!噗!噴一噴!抹布擦一擦!他又不是清潔隊的。訪問阿伯:「阿伯!阿伯!你擦這個做什麼?又擦得這麼高興。」阿伯說:「看那塊鏡子很髒,心情很不舒服,因為有一天看到那鏡子霧霧的,結果有兩部車子,沒看到對方就相撞了!這是鏡子害的,所以我才騎著腳踏去擦鏡子。」
  這也是一件好事情。
  行善一定要花錢嗎?不一定!感覺想做什麼事情,你只要做得很高興、很愉快就去做,那個感覺很好。一般會行善的人,他的動機,是以前受過痛苦,才會領悟到某些感受而想去做。有時候到醫院,看到很多佛教、基督教的信徒或是教友,穿著背心在醫院探望病人。這些病人跟他們非親非故,我上一次在醫院也深深體會到那種溫暖,心想以後先天 功也要組一個這樣的小組,為什麼?因為當時深深體會到。
  有一次自己的親戚生了病,住到醫院裡,我去陪他一星期。醫生怎麼看都無效,肚子是悶悶的痛。痛就會吐,照胃鏡也沒發現東西,空空的!可是一直乾嘔,嘔完胃就舒服點,每次都是這樣。打針吃藥,搞了一、兩個禮拜都沒好,一直住院觀察,我就陪著。雖然我們是親朋好友,但是我不能出手處理,因為那是冤親債主的問題。我把手放在他肚子上,耶!奇怪!他就不會疼了,手一放開,等一下又痛,一放上去就好,可是我也不可能一直做下去,除非我的手能黏在他肚子上,所以只能陪著病人。問醫生到底是什病?醫生說:不知道,奇怪找不到病因。
   所以病人很沮喪、想自殺,有不好的念頭,想開窗戶跳下去。這時突然看到有三個人,兩個女的一個男的,穿著黃色背心,上面寫「高雄市○○教會」好像是左營的教會,因為病人也是信基督教,有相同的信仰,三個人就過來。來了之後,那兩個女人是中年太太,問:「是什麼病?………!」病人好像遇到親人一樣,哇哇大哭。「我們來共同祈求 主耶穌基督幫助你!」我坐到旁邊,那個男的,用兩隻手去抓、按病人的腳底,說:「我幫你按摩按摩。」哇!感覺很好,病人內心中好感動,熱淚盈眶開始哭。「姊妹不要哭!弟兄幫你禱告,祈求 主耶穌基督幫你,奉 主耶穌之名禱告。」我當下很感動,因為那些人我們都不認識。
  後來我問那個男的:「你們是什麼機關團體」,他說:「我們是教會的兄弟姊妹,我們都是自願每星期就到醫院看看,看哪些兄弟姊妹需要幫忙,跟他們談一談,幫他們祈禱!」
  我問:「那你們為什麼要做這個工作呢?」他說他是怎樣發生車禍的,自己一個人在醫院住了兩個月,身受重傷,一直沒好,也是別人這樣安慰他的,還建議他:要去找國術館,你這個問題如果西醫醫不好,可以找中醫的跌打損傷試試看,可能就好了。結果!因為這樣講,他出院就去找「跌打損傷」試試,結果好了!他認為是主耶穌牽引的,於是自己就跟這些人,發心來醫院,每次都幫人家按摩腳。
  他們走了以後,我問病人:「感覺怎樣?」病人說「當那個男的一來…,我的腳本來好冰,但他的手心好熱,他一摸腳,一股暖流流入我心窩裡,那種感覺實在好感動。」
  當人在無助的時候,多麼希望有人拉我一把,我們要有「人饑己饑,人溺己溺」的胸懷。當我們修煉時,不要自私自利,只為自己,還要看看世界上有沒有需要我們伸出援手的地方。不要去管幫忙後是不是會有外靈干擾或別的問題,不管!重要的是〝心〞,我們的〝心〞面對世界,很平淡、平實的去面對它,去做我們應該做的事情,那種感覺很棒。
  包括同修也一樣,我們也要成立一個接待小組,為同修服務,了解同修到底有什麼樣的困難;同修彼此之間大家互相幫忙,互相拉一把。因為沒有一個人是十全十美的,包括我在內,我們心中都有很多缺陷、失意,這種情況需要別人的幫助。
  跟各位講「日日行善」最大重點,是自己主動去做的,而不是規定你一定要做你才去做。我們要主動去做,做到內心法喜充滿。
  過去跟各位講過,做個實驗,很簡單:
  從現在開始想辦法做一些會快樂,又能幫助別人的事情,而且不要跟別人講,重點不要告訴別人。譬如說:你每天巡視馬路,看到石頭就撿起來,或是看到垃圾撿起來;就是每天找一條街,自我激勵,去做善事。做一星期看看,不要跟人家講。
  週遭的朋友會感覺到,〝某某人最近好像很快樂喔!〞讓人家感覺你越看越舒服,那是因為你自己內在很快樂,是你的心很高興,如果你無時無刻都愁眉苦臉……。
  有事沒事你們自己照鏡子看看,當你們靜坐的時候每個人拍張照片下來。趁你們不注意的時候,拍你們的臉,一個個拍下來,然後在電視上播放給你們看,看你們的臉部表情:是寧靜安詳、嘴角微揚;還是五官糾結在一起。就知道你的心中有多少心結?你自己快樂不快樂?在靜坐當下就知道你有沒有快樂!「唉呦!我怎麼是這種臉呢?平時不覺得,靜坐的時候,為何會變成這樣呢?」有一些問題就會現出來。
  今天是星期一,最好下星期一之前,趕快「日行一善」,做個六、七天吧!趕快做,免得我拍下來的是愁眉苦臉。那是表示你們的心鎖住,鎖成一團。
  「日日行善」!其實「日行一善」是來不及的,要「日行六善」。為什麼要行善呢?是做為先天炁功內在靈光能量啟動之用,你如果不斷的做,會感覺心中很愉快,那時內在靈光能量就增強。你以「無我」的境界去做,做得很高興,就不會心想:「我是堂堂的○○會長,拿垃圾袋在街上撿垃圾,多沒面子!」
  所以不管面子,做了再說,把面子放一邊。如果你是台南市的人,會不敢在台南撿垃圾,如果跑到台北你就敢撿垃圾。如你是嘉義的人,在嘉義就不敢撿垃圾,如果跑到高雄沒人認識你,就敢撿垃圾,那是面子問題,所以要練習將心放下。
  修道守則:「日日行善」,每天做「財施、法施、無畏施」三施的工作。
  「財施」:如我們買東西拿發票,把發票捐出來,也是財施。「先天炁功」是公益團體,沒有對外招生;我們是公益團體,教功也不收費。像我也是為公而付出,不拿鐘點費。所以各位同修拿發票來,中個兩百塊錢,積少成多,貢獻在先天炁功,讓團體有經費,好讓我們有好環境,坐在這邊很舒服。所以有發票盡量拿來,這是財施,這也可以的。不要忘了,小小的發票可以幫助公益團隊。
  「法施」:是你講這一句話可以救一個人。當同修或是朋友心情鬱卒,一句鼓勵的話,一句幫助解決的話,將會幫助他過一個難關,這是法施。
  「無畏施」:無所為而為。認為該做就去做,不要人家講。自己為自己而活,不是活在別人的眼中,不必做給別人看,做自己歡喜的,為自己而做,做得很高興。「三施」會讓各位帶來很多好處,會變成很快樂、有自信的人。
  「孝順父母」,每個人都懂;孝順父母有一個重點,多半以不違背父母的意思為原則,父母教我們做什麼?盡量配合他們的意思就好。但是有時候,會有一個問題:你要去修行,父母不讓你去。在二十歲之前聽父母親的,二十歲之後,要有自己的思想;要辨別「小孝」跟「大孝」的不同。修行是大孝,小孝盡量圓滿,當兩者衝突的時候,以何種為先?以大孝為先。
  練先天炁功是幫助所有人身心靈健康,是進入修行的團隊。但有時夫妻兩人也會產生爭執,為了修行產生爭執,因為宗教信仰不同,一個信基督教一個信佛教。原則上夫妻兩人要溝通清楚,宗教信仰是個人的意思,不要干涉別人,這個觀念很重要。
  其實以我的看法,我看懂修行對自己有很大的幫助,任何人阻擋我往修行這一條路時,那我只有選擇「修行」這一條路,即使溝通不好要離婚也在所不惜。聽懂嗎?很多夫妻溝通不好會威脅說:「你再去,就跟你離婚!」這要看懂!先委曲求全,希望能溝通,溝通到最後不能再溝通了,要以「修行」為中心。我不鼓勵離婚,我希望夫妻兩人恩愛,把觀念溝通好。但是當兩者有衝突時,要以修行為重點;因為修行是「超生了死」,而所有的人都是「因緣聚會」。
  聽得懂的人知道我在講什麼?
  「孝順父母」:從大孝到小孝,到夫妻溝通,是一門藝術,一門學問,過去對夫妻相處之道,我也講過一大篇。人生的功課是來修「愛情」、「情愛」這兩件事情。
  「時時修心」。各位不要看簡單的幾個字,時時刻刻都要去修這顆「心」。重點要知道這顆「心」在哪裡?請問各位,「修心」的「心」在哪裡?是念頭,觀念、態度,就是修這顆心。其實修行很不簡單,是在觀念的修改。我們每個人都有每個人的觀念,包括夫妻已經相處二、三十年,還是有很多觀念不盡相同,最大原因是,每個人想法不同。如果今天是來練先天炁功,你的想法要跟先天炁功一樣,如果跟先天炁功衝突,自己要修改,因為先天炁功是「公」的觀念,沒有「私」的觀念,沒有「我」的觀念,只有「公」的觀念。包括我在內,我為先天炁功付出,因為它值得我為它付出,從來沒想「我」這件事情,那是一個觀念,是一個修心、修念頭的觀念。
(此時道場的電路跳電,四周頓時陷入黑暗,還好不久之後就修復了!)
  剛才突然斷電時,你們做了什麼動作?我聽到一聲「哇呀!」的聲音,有沒有喊?我聽得很清楚!從現在開始,這是修行的團隊,這個動作要改掉,一點定力都沒有。「ㄅㄧㄚˋ啊!」當天昏地暗時,你一句話也沒講,心靜下來,看看當下應該如何處理,不是在那邊「哇!啊!」大概都是女生。記著!當下發生狀況只有一件事情--靜、冷靜!先搞清楚狀況,而不是在那邊喊東喊西的,不要慌張,這是代表沒定力,順便講一下。
  「時時修心」是時時注意我們的念頭。問你們:「有沒有修?修什麼?」眾人答:「修心!」問:「那心如何修?心是什麼?」
  這是細膩的功夫。觀念、態度、行為,其實這些觀念、態度都來自於念頭。觀念、態度、行為來自你的想法,你的念頭決定於你成就什麼樣的人。
  「時時修心」,時時糾正自己的念頭,自己念頭是關鍵。修心還有一個重點,譬如小朋友都很天真,可是等到年紀越來越大時,就會「老成持重」,在社會走透透以後,很多事情「老神在在」,「老神在在」就是老狐狸,以為什麼事情都能處理。你的心已經失去原本的「天真」,年紀越大,心結越多,面對人、事、物,執著越重。
  要練先天炁功唯一的一件事,就是叫你全身放鬆、放下。「鬆、靜、自然、柔而軟」,聽懂這個「全身柔而軟」自然會放下執著。其實叫我們放下執著是很難的,但是一個重點:自己有沒有靜下心來。每天從早上起來到晚上睡覺,中間這一段期間,有沒有執著什麼東西?自己去領悟!這很難去把它講得很完美,為什麼?那是境界問題!每天起來要做這個、做那個,做不好會生氣,做得好會高興,在生氣跟歡喜之間擺盪就是執著。我們在生氣跟高興當中去找到這個體悟,哎呀!這個是執著!如何不要太高興,不要太悲傷,不要太在意,很多事情成敗不要在意,這就是不執著。這是平常煉出來的,功力沒煉出來就不行!然後這些道理就會懂。
  「時時修心,放下執著」。所有的人都會執著,還有一個執著,是什麼?每天工作做這麼多,做完後靜下心來會想到:白天工作怎麼樣?什麼人讓我生氣?什麼人讓我高興?哪件事做好?哪件事情做不好?
  念頭想著那件事情,代表你執著那一件事情,如果這樣子,我們就錯了!就要反省!要記清楚,對某件事情很在意時,自己要自我反省,那是執著。學習該執著就執著,不該執著就放下;該做就去做,不該做就不要做,該放下就放下。嘴巴說「放下執著」,可是事實上根本放不下,為什麼?你從來沒反省過自己,執著哪一點,最重點是自己要去反省那件事情、到底在乎什麼?這「在乎」就是「執著」,不在乎就不執著。
  「念念懺悔」。我們一生當中犯下無數的錯誤而不自知;其實我們很會犯錯,自己犯錯自己察覺不到。我們對自己的察覺真的很差,反省功力很差,我們一錯再錯,我們好多事情一錯再錯。一定要記著「念念懺悔」是告訴各位「念念反省」。
  過去世我們不清楚,但是這一輩子做過什麼事情,最起碼也知道,想辦法念念去反省、去懺悔。懺悔前面要加兩個字「反省」,因為不知道要懺悔什麼?
  「老師!我沒做什麼壞事,要懺悔什麼呢?」乍聽之下好像很有道理,真的沒做壞事嗎?有做壞事,我們自己不知道,所以認為都是對的,都沒做壞事。其實這表示你的念頭還很粗,代表根本沒察覺自己到底哪裡做錯?所以要學習念念反省、懺悔。
  要「尊師重道」。現在的人對「師」一點也不尊重,我深深的體會現在的人,只有利益關係。跟我有關係的就多學一點,跟我沒關係就不鳥他,頂多拍拍屁股走人,現在人的觀念是這樣,難怪很難「成道」。
  過去不管是不是說要修行,我過去做過很多事情,從來沒人教過這一條;師父也從來沒講這個,我們以前修道的時候,師父坐著!我們不敢坐著,都站在旁邊。師父會說:「大家坐!」我們才敢坐。這是內心中對師父的尊重,大家要彼此尊重,不要因為我是老師才尊重我。同修之間應彼此尊重,因為「三人行必有我師」,同修三個人在一起就要注意了,除了你之外,其他兩個人都是你的老師,做不好也是你的老師,因為他做不好的示範給你看;做好的,也是你的老師,因為做好的示範給你看,讓你知道怎樣做才是好的。不是我才是老師,在座各位都是老師。
  「尊師重道」,「尊師」-尊重所有的人,凡是能讓我學習的人,都是我的老師,我的觀念是這樣,包括在座各位都是我的老師,並不是我是你們的老師,你們才是我的老師,從你們身上我學習到很多東西,從你們的傲慢無禮、桀傲不遜,你們的尊重、你們的愛心,我都學習到。我在跟你們學習,好的跟你們學習,不好的我就警惕,你們不要以為我才是老師,在座每一個人都是老師。既然是老師就要彼此互相尊重。
  夫妻相處之道,其實也只有「尊重」兩個字而已。如果互相尊重就好辦事,沒尊重就很難辦事。人與人之間相處也只不過「尊重」兩個字而已。所以這一生,對所有朋友不管認識不認識,我心中對他們就是「尊重」兩個字。如果別人對你講話不尊重,要回去檢討自己,反省自己;說話要記住,講話不要太滿,要尊重別人三分。所有的磨擦都是你先不尊重人家,人家才不尊重你的,當你尊重別人必得到別人尊重。講出來的話人家很討厭你,成為人家的公敵,原因是你不尊重大家;講出來的話人家都很尊敬你,因為你尊重別人。要記清楚,做人要記著尊重別人。如果「師者」不能尊重,那你就不能當人,尤其我們是走修行的團隊,「尊師重道」,道理不懂,要知道這是犯下幾大錯誤呢?「尊師重道」是天地的真理,既不尊師也不重道,這是兩大罪。
  過去很多人很會批評別人,尤其同修要特別小心,批評別人、毀謗別人…,你都不曉得毀謗別人,一句負面的話聽起來很簡單-「某某人講『佛仔話』(台語,意思是『怪力亂神』),根本是假話不是真的。」注意!即使是私底下講這些話…。假設今天你批評別人講「佛仔話」(台語),講得很誇張,讓你感覺他是假的,即使你說對了,也沒什麼功勞,但是萬一講錯了,如果你所批評的人真的是「佛」的話呢?這一句「佛仔話」(台語)就是「謗佛之罪」。
人的無明就是在這裡,「謗佛之罪」是要下無間地獄。一般人為什麼死得這麼難看?因為他根本搞不清楚嚴重性,如果是一般人,算了不理他,但是我們修行團隊的人,自己那張嘴要特別小心,一句「謗佛」的話,自己下無間地獄,就很難解開了。
  講我自己的故事:以前在一個團隊修行,我跟師兄弟感情很好,師弟是一個成大學生,很奇怪!突然得了一個怪病,脊椎骨一節一節被蟲吃掉,骨頭慢慢不見。他被送到高雄醫學院檢查、做化療,怎麼也弄不好。當時我也沒辦法醫那個病,但是我「義之所在,雖千萬人,吾往矣!」不怕死,我就跑到醫院看師弟,他剛好化療出來,軟趴趴的在那邊,我問:「某某人!你現在有沒有好一點?」他說:「現在沒力氣,無法講話。」「師兄助你一臂之力!」我發功!一出手,隔空送出一道能量,送完之後他就能講話。「咦?師兄!我現在覺得體力有些恢復起來的感覺。」其實在發功出去時,我就開始發冷,經過很多次,每次救他都會發冷,就是有某種因素,「那時我憨膽」(台語),不顧自己的安危去幫他。結果經過幾次處理也沒比較好,最後他還是死了。在他還沒有死之前,當時的師父跟我講:那個病很難醫,講了一堆「無形」的問題。師父說:「此人乃太陽星君下凡是也,今日你老劉發功助他,即使沒救成他,但是有一天回歸本位,你又多交了一位朋友。」這是我過去師父講的。
  我當下又悟到一件事情:同修彼此之間是互相照顧的,不是相害的。假如這個人是「佛」,你幫忙他,萬一將來你沒修成佛,最起碼認識、幫忙過佛祖,不是嗎?勿小看別人,你認為「佛」都寫在臉上嗎?不要小看在座的任何一個同修,任何一個同修都有可能修成「佛」,眾生本來皆具有佛性。
  千萬記住,不要隨便批評任何一個同修,假如他是「佛」的話,你就完蛋了,就得下無間地獄;如果幫助他,雖然他看起來笨笨,其實「佛」不一定是很聰明的人。教你們一個方法,看那個人好像很聰明,不一定會是「佛」;越笨、越不起眼的人有可能是「佛」。
  人的腦袋是「識神當道」,我們的腦袋是裝這輩子所學的東西。在社會上跟人競爭都是靠這頭腦,所以我們的頭腦都是自以為是,認為自己很行;其實修行根本不用腦袋的東西。所以教你們「放下」,修行是放下執著、不用腦袋。
  包括練功也一樣不用腦袋。不知道這句話,你們可以悟出來嗎?如果練功都用腦袋,「這個動作是幹什麼的?沒叫它這樣打。這隻手是在比什麼呢?」腦袋都在想這些,那沒辦法得到功法的精髓。我們功法不用腦袋,因為腦袋會誤判。好多事情都用腦袋分析、判讀,腦袋越聰明、越會分析、越會判讀、邏輯思考越好的人,越難成道,為什麼?因為你們凡事皆判斷、分析,都落入第七意識跟第八意識。
  其實大智若愚「智慧者」不用腦袋,將執著心、整個腦筋、思維放下來,他就得到全宇宙,得到全天下。而我們之所以不能成道,都在意識、識神當道,都在意識之神用腦筋。這句話已經講過很多遍,不曉得同修有沒有悟到這一件事情。
  還有「尊師重道」的這個「道」字,修煉先天炁功,第一個沒有宗教色彩。有朋友說:「你們修什麼宗教?」不是!我們不是宗教,我們只有修兩個重點,第一個:尋找自己的自性佛。第二個:學習「道」,「道」就是真理,跟宗教扯不上關係。
  宗教是學校,不管佛教、基督教、道教,所有宗教的教理是教我們去找那個「道」,那個真理。我們是一群尋找真理的同修,是志同道合尋找真理,跳出宗教的束縛。任何宗教我們都接納,我們包容所有同修過去信仰的宗教,為什麼?我們要的是真理,那些都是在找真理。
  尋找真理只有一個方法,先找到自己內在的真理,內在的「佛性」。我們人死後肉體丟到地球上,唯一能走的是「靈性」。
  先天炁功重點有兩種東西:第一、找自性佛,第二、找真理。真理是「道」,道家講「道」,佛家講的是「佛」,這些東西都很好,所有經典所談的都接納,我們直接透過先天炁功,先找到自己的內在自性佛,由內在自性佛就可以找到那個「道」。如果各位用你的腦袋去找那個道,「緣木求魚」不可能的,找不到!頭腦是這個世界用的,無法去找另外世界的東西。那個「道」,那個「真理」,是「智慧」,是用內在的智慧,才能夠尋找宇宙的智慧。
  所有的人學習都是透過書籍,沒有實戰經驗。今天我們不是透過書籍,各位練一陣子以後就會慢慢了解,給你半年時間,剛開始來,對我不要有任何成見,也不用批評,也不用恭維,為什麼?你不了解我。讓你花半年的時間,了解到底我在想什麼?講的是什麼東西?你先把我講的東西吸收變成你的。因為我現在唯一最難的是,如何把我知道的東西,透過語言講給你們的腦袋聽,因為多半會抗拒的都是那顆腦袋。
  內在佛性一旦啟動根本不會抗拒,祂在尋找我,可是腦袋一天到晚在抗拒,「老師講的是真的嗎?我看是在吹牛。怎麼那麼會吹牛啊?」每一件事情都在抗拒。不用對我評論,把我講的東西,不懂的!全部裝在口袋裡面,以後自己慢慢去印證。
  過去我拜師學藝就是這個樣子,師父講的境界我根本沒有,後來我花了三年時間才到達那個境界,但是我從來不批評師父,因為沒那種境界,我不能亂講。我懂就懂!不懂的還是不懂!因為我沒有那個境界,所以只有做!這是我的態度-「只有做」。相信就跟他走,不相信拍拍屁股就走,我不會評論老師怎樣!因為每個老師對我都很重要,這叫做「過程」。
  你們難道沒唸小學、國中、高中、大學,每個老師對你都很重要;沒讀小學怎麼能進入國中呢?沒讀國中怎麼進高中?所以,每個老師都是過程,都是重要的。包括同修也是和老師一樣,他們也會讓你們「走過程」。你們目前正在走過程,只是過程看不懂。看不懂!不要評論、不要批評,為什麼?因為我們沒境界,過去我從來不批評老師,因為我沒那種境界。做人的基本道理我還懂。
  現在我看你們境界走到哪裡,看得很清楚,可是發現你們卻看不懂我,完全看不懂我,尤其是我在處理事情時,一點都不知道我在幹嘛?為什麼?因為你們一點都沒境界,不是我「貢高我慢」。
  我的體驗到這裡,希望也拉你們跟我一樣。我對你們沒什麼企圖,大家有志一同 ,「尋找解脫、超越生死的人」,才會來這裡。練先天炁功初級班有問題盡量問,在課堂上不敢問,下課後盡量問,我「知無不言,言無不盡!」盡量在半年當中讓你們了解,不會給你們臉色看說:「這麼簡單還問!」不會的,初級班不會。但中級班就不行,如果有問題,要問有水準一點,沒水準的問題,我會罵人,甚至趕人,一點水準都沒有。初級班我不會,因為大家剛開始學,怎麼會怪你們,但是到中級班就不行,下次中級班的學員要重新篩選,每一個人重新單獨面談,面談通過,才到中級班,沒水準不要來問,不要來練,因為沒辦法講更深的東西,想講一點有水準的東西,都被你們打回來,我還講?沒辦法講,水準不同,所以問題點在這裡,各位要聽清楚!過去分班不嚴,造成水準不同,觀念差異太大,我很難教,沒辦法講有水準的東西。
  還有一件事情,所謂「水準」不是你知道就是水準,不是說:今天講中級班的東西,通通知道,過去都聽過,所有的我都知道,所以我有這個程度。錯!我所講的東西是「境界」,不是你腦筋知道叫「境界」。你如果認為腦筋都知道,我發現你根本做不到,觀念很差,代表你一點也沒境界,要回去修境界。上一次有一個同修很好,年紀大一點,頭髮白了,本來上初級班,我邀他來上中級班,他說:「老師!我初級班還沒學好,不敢來上中級班。」當下我很感動。
  「初級班練不好,要進入中級班,不夠程度」-稻穗越飽彎得越低。剛生出來的竹筍,每一枝都會刺人,意思是自己很行。所以要了解:一個人要懂得謙虛,講話留分寸,因為不曉得這一句話一講出去,犯了多少業障。那業障永遠隨著「潛意識」,各位要聽懂。好好在這當中,「處處悟道」,每件事情學會去領悟。
  「悟」是很困難的,在座同修有人講:「好像都悟不出來!」有人悟性很高,有人悟性很低,講得很白還聽不懂,為什麼?深深發覺,悟性很低聽不懂的人,多半是業障很重,「無形遮蓋」很重。古人說:「烏雲遮殼」(台語),表面上沒看到,可是就有一層東西蓋在頭頂上。奇怪!講許多遍,通通聽不懂!為什麼聽不懂?腦筋都想別的問題,跳來跳去,想自己的問題,人家講什麼都沒有注意聽,心沒放下、沒放空!很多東西進來,通通聽不懂,業障太重。
  老天說:此人業障太重要多懺悔。這我能講嗎?可以跟你們講說你們的業障太重嗎?我根本不想講,也不能講。看你們信我幾分?信我三分,講三分。不信!我沒辦法講。信我十分,講一百分,希望你們趕快變好。
  我對你們任何人都沒成見,因為你們全部,我都是由不認識,而變成認識。我豈能認識就對他好一點,不認識就對他差一點,我不會這樣,所有的人都一視同仁,對你們沒有成見,我只是想把真相告訴你們,可是你們相信我幾分,才能講幾分話。所以有很多話吞掉,我不能講,因為你們觀察我還不夠。
  你們了解之後要「處處悟道」。凡是聽不懂的,記清楚就對了。聽不懂就是業障太重,業障太重怎麼辦?你要不斷的「懺悔」,自己的念頭要不斷的懺悔,不斷的懺悔一陣之後,你的「竅」就會開了,很簡單!沒有懺悔,竅不開!講再多也聽不懂。
  在座各位可能你們是大學教授、老師、老闆等等的,以「社會學」來講,你們是佼佼者,但是出世間的學問,可能要再多學習,即使很多同修過去已經修行二、三十年,我發現很多觀念是錯誤的,為什麼?因為被過去的觀念所影響,沒有給你們正確觀念,結果把你們訓練成、變成一個什麼都懂,也什麼都不懂的人。所以,你們一定要記著,把你們的心放下,來這邊學個六個月,了解我的方式。希望在這邊能得到什麼!我盡量給各位。
  重點要「處處悟道」,我在每一件事情都會「領悟」,你們有沒有在每一件事情上去「領悟」?有領悟就是有悟出來,悟不出來多「懺悔」。因為「處處悟道」最後一句話「一世解脫」,是我們的目標。
  修煉先天炁功將內在靈性啟動,讓我們身康體健,對我們來講是最簡單的,不斷的練身體就會健康,不斷的練我們心性就會調整,不斷的練讓我們身心靈不斷提升。
  還有一個更棒的,最近我悟出來了,講出來給你們聽。
  這是在高級班講的。你們不要隨便批評我,不要抗拒我,好東西不講又不好意思。又想,你們的頭腦是否裝得下呢?我的內心很掙扎。
  恭喜你們能當人,為什麼?因為我悟到一件事情,老天說:「我本來在天庭時,靈性曾經受傷,但這一次來當人,不斷的練功、不斷的修煉,可以把天庭受傷的靈性修補回來。」這一句話讓我悟出來,各位也都一樣,你們不管過去犯了什麼錯,不管過去受什麼傷,恭喜你們!這次有機會把你自己的靈性修補回來。老天說:「在天上,靈受傷是沒辦法修補的,也沒辦法修補回來。」竟然在人間透過我們的功法,透過所有的訓練,能夠把你過去所受的傷害,在人間透過肉體、腦筋、意識放下的修煉,讓你內在佛性啟動,讓你靈性光明,在這一世可以讓你改變。
聽了這一句話,心情很好。好好掌握這幾年,好好掌握當人這段期間,如果看不懂、聽不懂一定要多來上課,才能夠聽懂,才能抓到一點東西。我深深體會到凡是離開道場的人,他沒辦法生存於地球,這是以修行的角度來講。離開道場一星期沒來、兩星期沒來,就會想第三星期也不用來!
  今天打電話關心同修,他回答說:「兩星期沒去,剛好今天有空,但是心想:兩個星期沒去了!不好意思,乾脆不要去。」中計了!人就是這樣,很容易被拉走,記著!不管怎樣,你來!我不會罵你,一星期沒來、兩星期沒來、一個月沒來,最後來了,我只會說:「喔!好久不見了。」你來我才高興,不用怕說「我一個月沒去了,老師會不會罵?」罵也是為你好就看你經不經得起罵。
  來聽課的人在無形中……,因為腦袋不懂,其實都在講給腦袋聽,聽久了就會越來越開竅。我也是 老天不斷的對我講一些事情,你們也有很多事情讓我開悟,開悟是這樣子來的,開悟不是『砰!』一下子什麼都知道了,從此之後「登高一呼,四海歸心,萬邦來朝」,什麼都懂,有那麼好的事嗎?
  沒這一回事,不要被騙,一定是開「小悟」、開「中悟」、開「大悟」,不斷的開悟,一件事情讓你開個悟,小悟連接起來,變成一個中悟,中悟連接起來變成大悟,一起加起來變成一連串事件,那時整個腦筋就懂了,配合「佛性啟動」剛剛好!
  今天練這個功其實太殊勝了,需要你們用心去領悟,這個功法看起來很簡單,外面看不懂,不知功法如此的簡單,外面的功法還要背很多方法、背很多知識,我現在聽到那些方法,頭有一點暈,可能年紀大有關係,記不起來,為什麼?要這樣!要那樣!喔!背得頭昏腦脹。
  我這是「懶人練功法」,我們這些都是懶人,就是--靜靜站著,自己就會練功,順其自然,很舒服!又輕鬆,又不用去背功法,萬一十年沒練,再來練還是這樣,不會忘記,這功法很殊勝。更殊勝的,當你練到某一種程度,你可以「天人合一」,接引宇宙能量光。
  上一次 釋迦牟尼佛來講:你們要去悟!聽祂的話我也悟了很多東西,有時請別人來講,你們才能聽得懂。
  過去他們修煉的方法不盡相同,各門各派修煉方法都各有特殊要點,我們先天炁功方法還能接引宇宙能量,這是很特殊的。讓我們不用去背,不用記,只要放鬆,然後接引宇宙能量灌進來。在座同修很多人能量沒辦法灌進去。 上天說:『很多同修之所以修行到現在,都不能提升,最大重點,就是因為「我執」太重,自我意識太強,認為自己懂的那一套很厲害,結果灌不進去,所以到現在全身黑漆漆的。』別人有真正放鬆,腦袋沒亂想的人,能量都灌進去了,尤其是「行功立德」、「無我」的人, 上天給予他的加持特別多。
  其實真正的修煉不只是靠自己,第一是自助,自己幫助自己。自助之後還要我們同修一起「人助」,大家相挺才有力。自助之後要修煉得力最好的是「天助」。如果這「三助」都沒有,還是回家看電視,不要來這裡浪費時間,不用那麼累。因為第一個自己不自助,內心不放鬆,自己頭腦想一套,過去學的通通裝進來。
  我講過,過去學的暫時放一邊,我們的方法太簡單,簡單到不可思議,不要想那麼多;現在的人喜歡複雜,會說:某某老師很厲害,因為教的我都聽不懂,認為這老師很行。我講這個聽得懂,又很簡單,認為沒什麼?易經不易,難經(註:中醫書籍)不難,易經寫得很容易其實不容易的,難經其實不會很難。
  不要小看先天炁功教你「放鬆」這一招,千變萬化,我以後會一一道來。重點是要有境界,全身放鬆之後,出現很多狀況。包括有的人他過去有練過其他功法,過去很會持咒的人…,其實持咒目的是什麼?持咒只有一個意思,就是讓你念頭統一之後,心能夠靜下來,靜下來之後能定,定後能生慧,產生智慧,不要想得太玄。
  只要想這一點,我們同修過去有持過咒,突然來練這功法,很快就「發基」能看到什麼「東西」。要記住一件事情,這是過去的功力幫助你「定力」得到的,定力已經定住,你的腦筋精神已經統一了,精神統一能夠讓你產生定力,這個「定」就可以進入另外一種世界,而腦筋可以放空。所有的持咒最重要問題點就是這一點,你們不要想得太複雜。
  如果說咒不要持,很簡單,持自己的名字,名字也有效,名字也不會唸呢?不然念ABC,也可以唸123。
過去有個故事:一個歐巴桑不認識字,六字大明咒「嗡嘛呢叭彌哞」,「哞」那個字一個口一個牛,歐巴桑不識字,所以就持『嗡嘛呢叭彌「牛」』,每天唸「嗡嘛呢叭彌牛」把最後那一字唸成「牛」,每天唸,唸得很專心。有一天走到溪邊,溪邊有很多石頭,她一唸「嗡嘛呢叭彌牛」,看到石頭在跳舞。她可以驅使石頭跳來跳去,即使她唸錯。其實重點不在那裡!在於自己的念頭專一到什麼程度?
  再講點高境界的給你們聽,我不時在悟東西,最近又悟到一件事情。咦!這是比較「玄」的東西!
(以下是 師尊談天界的境界)
  最近戰事連連,很拼、很嚴重,案情很複雜,複雜到沒辦法敘述。 隨身王爺被抓,所有部隊被抓, 孽鏡台被抓, 閻羅天子被抓,所有叫來的大神沒有一個是真的,這很嚴重。我喊(下達命令)得很高興,祂們也是照你的意思做。今天講白的,案情之大…。這幾天抽絲剝繭,一一過濾,凡是所有奸細,所有東西,通通小心,一一過濾當中,最後逮到元兇。腳指頭被我燒掉,一個眼睛瞎了,耳朵破一個,頭髮抓了一把起來,沒臉見人,祂們很愛面子。我悟到一件事情,兩個腳指頭燒掉後,要讓祂恢復右邊的腳指頭,我說:叫太醫來恢復。對方說:「不用叫你的太醫大神,祂的道行比我淺,醫藥方面我比祂懂,但我自己卻沒辦法敷藥,沒辦法好!不過有個方法有效。」對方要我動口就行了,結果我話一出口,說:「你的右腳,腳指頭好了!」就真的好了。
  這讓我悟到一件事情:我們念頭修到最後,好厲害!每一個人都一樣。所以叫你們「時時修心」,講這些已經超高的了,能體會就體會,不能體會的話暫時放在口袋。
  告訴你們一件事情,你們念頭很厲害,當你練到能夠「集中精神」,不是用腦筋,是「靈性」集中到一點時會「心想事成」,想怎樣就怎樣,聽懂!很厲害。那是靈光能量集中到極端的時候,無堅不摧,戰無不勝,攻無不克,那是最高境界。當你們功力到某種程度時,要特別注意念頭。
  念頭有兩種,一種是現在的腦袋,一種是內在佛性的念頭,會不會分念頭?現在腦筋亂紛紛的,跟你們講,根本聽不懂我在講什麼?只有知道做不到,基本上腦袋念頭過不了關,還要講到佛性的念頭?從基本功開始就要練這一招,當你練到超高境界時,已經習慣這個模式就很厲害,你的念頭現在就要訓練好,凡是念頭不要起歹念,起負面的能量。念頭控制不好,行為、語言表現出來會非常的爛。社會上說:要講好話,走好路,做好事,存好心。這句話意思表面是很平淡,重點講到最後,只留下那個念頭。
  所以今天最後跟你們講,所有的修心,只在那個念頭,你持咒也是靜下心來,穩定那個念頭;你那個念頭決定一切,將讓你成為仙佛,還是下地獄,就在那個念頭。過去人家送我一句話:「聖俗一念定君福」,聖業的聖,還是俗家的俗呢?聖俗一念,一個念頭定君福,定君子你的福報、福氣。所以聖俗一念,定君福。我也將這句話送給各位,你的念頭是聖業念頭?還是俗家的念頭呢?是神聖的念頭?還是很世俗的念頭?決定你有福氣還是沒福氣。


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